从古洞的开发经营来看，文化经营模式是个正确的导向，也是符合未来景区旅游的最佳方式，因为自然、洁白、规模、景致来说恰是它无法比及黄龙洞的所在。但文化恰是她的特长。从进洞开始，导游几乎做到了移步换景，即吟诗。在入口的“一扇风”处，导游一首古诗：一窍虚含万象空，扶摇不断四时风，仙家待客无多物，凉风飕飕两腋中。就让你感觉到古洞绝不虚名。在溪源洞“石钟”附近有一块古代岩刻，我驻足观赏，导游立即为了吟诵：森列岩崖秀，嶙峋景象饶。鼓声平地起，钟韵天上敲。泉随歌篇落，风来舞袖飘。坐忘炎昼永，秉烛待清霄。接着，导游告诉我们，玉华洞的奇特景观，引得历代无数文人骚客为其吟诗作赋，第一个为玉华洞赋诗的是北宋理学家杨时，尚书冯梦得也以诗纪游。明代尚书刘璋、裴应章、曹学诠、户部侍郎黄琛、御使张聚都写了赞诗。巡按御史杨四知亲笔书写了 “玉华洞”三个大字，知县黄仕正雇工匠将这几个字刻于洞口岩石之上，并捐俸建“漱玉亭”于洞口。明万历年间，廖氏九峰先生为玉华洞修志7卷。崇祯元年，著名地理学家徐霞客冒雪考察玉华洞，写了游记。之后，全国许多州府官员、县令以及游人墨客也留下了数以千计的游记、诗赋和题刻。
而借助现代灯光异彩、雾气迷离、音响效果，以高度的规划设置，用心的线路规划、到位的服务，更是营造了久久不愿离去的感觉。如仙人田的雾气缭绕，全程的灯光异彩，特别是在黄泥洞中，当你在欣赏景色完毕，突然所有的灯光熄灭，一会儿边上“火把”点起，熊熊的火焰把你带到原始穴居生活中，突然射灯从天上照下，一个很浑厚的声音响起，神秘、美仑美奂，在你来不及说出这样的感受时，全洞的人们响起了尖叫声音，上下呼应，与洞中的回音浑然一体，大家的情绪已经 hight到极点了。而当你一路上行爬上几十米高洞顶，回首下望，脚下重叠的山石，射出的点点彩光，仿佛从山头俯瞰万家灯火，一种浮光掠影的恍惚。
玉华古洞的游感，让我深刻觉得，挖掘利用景区旅游资源中的文化内涵，是拓展旅游发展空间的活水源头。把景观与文化相结合，观光与科普相结合，知识性与趣味性相结合，这样，才能具有很强的观赏性。而这一切就是体验行销的基本，注重顾客的体验和价值是景区成功的关键所在。玉华洞从原始的洞穴走向风景名胜，从荒蛮的岁月走向现代文明，这就告诉我们，正确的开发利用就是一种积极的保护。
